十月末，在北京的法國(guó)駐華大使館，法國(guó)前總理、參議院副議長(zhǎng)讓-皮埃爾·拉法蘭(Jean-Pierre Raffarin)特地到場(chǎng)，向佳玥(Christine Cayol)授予了代表法國(guó)政府最高榮譽(yù)的“法國(guó)騎士勛章”，以表彰她在中法文化交流中所做的杰出貢獻(xiàn)。

    “這對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)萬(wàn)分榮耀的時(shí)刻，更是對(duì)中法藝術(shù)交流的肯定。”佳玥說(shuō)。這位出生在巴黎的法國(guó)女性用“緣分”來(lái)形容她與中國(guó)的聯(lián)系。

    佳玥，哲學(xué)家，擁有法國(guó)高等研究院哲學(xué)博士學(xué)位。1994年創(chuàng)建欣德新思，以藝術(shù)和文化的方式幫助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人提高視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和整體的感覺(jué)能力，從而進(jìn)一步發(fā)展其敏感智力，使其更具創(chuàng)造性。2003年，她遷居北京，致力于對(duì)中國(guó)文化的研究和了解。具有哲學(xué)、藝術(shù)背景的她立刻被中國(guó)文化所吸引，同時(shí)也意識(shí)到，兩國(guó)年輕的藝術(shù)家們“并不了解彼岸所發(fā)生的、激動(dòng)人心的變化”。

    2011年，佳創(chuàng)辦的“藝術(shù)8”落戶(hù)原中法大學(xué)舊址，并設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，用于資助優(yōu)秀的年輕藝術(shù)家進(jìn)行文化交流。她堅(jiān)信，資助藝術(shù)就如同在教育、扶貧和環(huán)保領(lǐng)域的投資，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展有著重要的作用。

    而“藝術(shù)8”對(duì)于藝術(shù)與公益聯(lián)姻的探索，或許也能為中國(guó)公益界帶來(lái)一股清新的氣息。

    藝術(shù)是社會(huì)的重要部分

    在談到公益的時(shí)候，我們往往會(huì)談到貧困、教育和環(huán)境問(wèn)題。但是對(duì)我而言，文化和藝術(shù)對(duì)于社會(huì)有著同樣的重要性，并和社會(huì)財(cái)富是息息相關(guān)的。財(cái)富、教育和藝術(shù)對(duì)于社會(huì)發(fā)展是同樣重要的，缺一不可。而藝術(shù)與公益最直接的交集，就是社會(huì)對(duì)于藝術(shù)家的幫扶。

    在中國(guó)，遇自然災(zāi)害時(shí)，藝術(shù)界會(huì)拍賣(mài)一些作品捐給公益界或者讓受助人直接參與到藝術(shù)中。同樣的事情在歐洲就不一樣，歐洲人的思維很直接，如果在歐洲發(fā)生自然災(zāi)害，大家可能不會(huì)想到以藝術(shù)的形式做公益，而是很簡(jiǎn)單地直接捐獻(xiàn)資金，用來(lái)修繕公路和學(xué)校。而在幫助藝術(shù)家方面，通常也是很直接的資助形式。

    而在法國(guó)有這樣的公益?zhèn)鹘y(tǒng)，大家愿意把資金投入藝術(shù)和文化事業(yè)當(dāng)中去，這些資金一方面來(lái)自于政府，一方面也來(lái)自于個(gè)人?？梢哉f(shuō)，在歐洲，沒(méi)有這樣的投入，很多偉大的藝術(shù)家是不存在的。比如，弗朗索瓦一世國(guó)王曾投入了大量的精力、財(cái)力和人力，無(wú)償為達(dá)芬奇提供住所和工作條件，而這些在經(jīng)濟(jì)及政治上的支持卻是不考慮回報(bào)的。

    法國(guó)的經(jīng)濟(jì)類(lèi)扶持分兩類(lèi)——商業(yè)贊助和資助，而對(duì)于藝術(shù)的扶持通常是無(wú)償?shù)馁Y助，屬于公益慈善的范疇。我認(rèn)為，在中國(guó)，現(xiàn)在最關(guān)鍵的問(wèn)題是要區(qū)分藝術(shù)和藝術(shù)品市場(chǎng)的關(guān)系。我們要知道藝術(shù)對(duì)于社會(huì)和文化的重要性，它可以與教育的價(jià)值等同。

    藝術(shù)公益不應(yīng)等待回報(bào)

    我們資助的藝術(shù)家需要滿(mǎn)足5個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是要年輕，28歲-35歲，這是他們事業(yè)的起步階段，他們更需要幫助；二是這些藝術(shù)家已經(jīng)得到所在領(lǐng)域的初步認(rèn)可；三是要有開(kāi)放的文化思維；四是專(zhuān)業(yè)上的技巧要過(guò)硬；五是要有出色的審美觀。

    在近三年的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)“藝術(shù)8”，我們已經(jīng)資助了二十多個(gè)藝術(shù)家。這種資助不是我買(mǎi)他一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單，而是非常系統(tǒng)的。從他的創(chuàng)作開(kāi)始，為其提供辦公場(chǎng)所和整個(gè)創(chuàng)作期的生活費(fèi)用。最后，會(huì)幫他辦一個(gè)展覽，包括前期后期的宣傳，這是一個(gè)完整的系統(tǒng)。

    對(duì)于我來(lái)說(shuō)，資助藝術(shù)是資助一個(gè)藝術(shù)家的明天，堅(jiān)信這個(gè)藝術(shù)家的明天會(huì)更有創(chuàng)造力，會(huì)變成一個(gè)知名的藝術(shù)家，而不是期望藝術(shù)家的作品升值。我堅(jiān)信，這對(duì)社會(huì)、文化、藝術(shù)和未來(lái)是有用的，而且是必須的。

    藝術(shù)公益在逐漸改變中國(guó)

    對(duì)于很多人而言，藝術(shù)是一件奢侈品。其實(shí)，不管我們經(jīng)濟(jì)條件如何，對(duì)于生活的美都是需要的。許多藝術(shù)家在幼年時(shí)都十分貧窮，但這絲毫不影響未來(lái)他成為一個(gè)偉大的藝術(shù)家。我覺(jué)得成為一個(gè)藝術(shù)家，主要是需要想象力，需要有靈感，同樣也要學(xué)會(huì)怎么看這個(gè)世界，特別是要愛(ài)這個(gè)世界。反而我覺(jué)得，中國(guó)很多小孩所面臨的問(wèn)題不是沒(méi)有錢(qián)，而是有很多錢(qián)。

    我嘗試用公益活動(dòng)引導(dǎo)國(guó)人的藝術(shù)思維方式，但這中間，我們遇到的實(shí)際問(wèn)題有兩個(gè)：第一，當(dāng)我們談到藝術(shù)時(shí)，很多人會(huì)覺(jué)得藝術(shù)很高雅，是專(zhuān)業(yè)人士的事情；第二，很多人會(huì)將藝術(shù)和商業(yè)聯(lián)系在一起，說(shuō)這個(gè)畫(huà)值多少錢(qián)，包括很多人買(mǎi)藝術(shù)品時(shí)是作為基金投資的性質(zhì)買(mǎi)的。

    事實(shí)上，對(duì)于藝術(shù)而言，無(wú)論好壞，商業(yè)上的東西僅僅是一個(gè)結(jié)果而不是一個(gè)目的。當(dāng)中國(guó)游客來(lái)到法國(guó)、意大利、西班牙等地旅游，參觀博物館、宮殿以及私人的府邸、宅院時(shí)，都不要忘記，很多是由于私人的慷慨捐助才能夠?qū)崿F(xiàn)，可以確認(rèn)的是這不是他們簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)投入。

    在我們的公益嘗試中，我們經(jīng)常帶著一些游客在盧浮宮花兩個(gè)小時(shí)只看三幅畫(huà)，讓他們學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)。盧浮宮的藝術(shù)品可以讓中國(guó)公眾更好地了解歐洲人的思維和價(jià)值觀。比如我們?nèi)タ疵赡塞惿?，不是?jiǎn)簡(jiǎn)單單和蒙娜麗莎合張影，而是通過(guò)蒙娜麗莎了解歐洲的基本思維方式。這些藝術(shù)品是整個(gè)歐洲思想體系建設(shè)的基礎(chǔ)，當(dāng)你通過(guò)它了解了一種新的文化，就能更好地了解這種文化下的思維方式，也就能方便雙方開(kāi)展對(duì)話(huà)，達(dá)成合作。

    ■ 本報(bào)記者 高文興 佳玥/口述