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葛芮:人與動物是唇亡齒寒的關(guān)系

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公益第一訪談

新聞內(nèi)容
2013年07月09日 星期二上一期下一期
專訪國際愛護動物基金會亞洲區(qū)總代表
葛芮:人與動物是唇亡齒寒的關(guān)系

    人物檔案:美籍華人葛芮出生并成長于中國,在加入動物保護和福利事業(yè)之前,她先后在中、美兩國的電視臺擔(dān)任編導(dǎo)工作;目前,通過香港和中國大陸的代表機構(gòu),她負責(zé)全面指導(dǎo)IFAW在亞洲地區(qū)開展的項目。在葛芮的帶領(lǐng)下,IFAW中國辦公室同中國政府有關(guān)部門進行合作,完善動物保護政策,提高中國與國際社會的合作,加強國內(nèi)和國際野生動物保護立法和執(zhí)法的工作。

    一談起動物,她就感慨萬千,喜怒哀樂溢于言表。

    1997年,身為美國猶他州電視臺一名記者的葛芮,受邀拍攝當(dāng)時即將開張的番禺黑熊救護中心?!爱?dāng)時的情景讓我觸目驚心、終生難忘,也改變了我的生活。”她曾對媒體這樣說過。由此,她走上了為各種動物奔走呼吁的職業(yè)道路。

    從一名媒體人到國際愛護動物基金會的亞洲區(qū)總代表,葛芮認為自己身份的轉(zhuǎn)變不足為奇,與自己的天性是分不開的。她認為,這些年來,中國公眾及民間組織在動物保護領(lǐng)域所發(fā)揮作用的變化之大,讓她刮目相看。

    《公益時報》:你是如何由一名媒體人轉(zhuǎn)型成為職業(yè)動物保護者的?

    葛芮:那是1997年,我受邀回中國給國際愛護動物基金會(以下簡稱IFAW)拍幾個片子。在番禺的黑熊救助中心,那些被監(jiān)禁了十多年的黑熊,就像被解放出來的黑奴一樣。按理說,熊天生生活在樹林里,對草地應(yīng)該很熟悉。但這些熊,一輩子都沒碰過草地,當(dāng)時看到它們從籠子里面出來的時候,都不敢碰草地,像是觸電了一樣。它們只知道爪子應(yīng)該放在籠子里,放在水泥地上。園子里也有條水泥路,是為了車能進去。結(jié)果這群黑熊,就那么沿著窄窄的水泥路,走來走去,怎么也不肯回到它們真正的棲息地——土地和草地上去。作為媒體人,當(dāng)時我就覺得我是否能在保護黑熊方面產(chǎn)生一點影響。當(dāng)時,IFAW只是在中國做一些小的項目,我征求IFAW同意在中國開設(shè)專門的辦公室,自己改了行,一步步走到今天。

    《公益時報》:除了具備愛心和專業(yè)知識之外,動物保護工作者還應(yīng)該擁有什么樣的素質(zhì)?

    葛芮:在某個層面來說,在國外做動物保護方面的倡導(dǎo)會相對容易,因為許多國家的法規(guī)比較健全,并且法是針對人來設(shè)立的,懲罰的對象是人,而不是動物。但在中國,政府還沒有意識到人和動物的關(guān)系,沒有意識到動物問題的責(zé)任對象。

    但是,我們必須有樂觀的性格和堅持的態(tài)度。我也經(jīng)常和員工講,悲觀的態(tài)度在工作中不會起到作用,得不到公眾支持。憑我們的一己之力其實做不了太多,但我們起的更大的作用是折射,折射出光、折射出一種力量,能讓社會上更多的人起作用。

    其實,在動物遭受虐待的殘酷現(xiàn)象中,我們不時能夠找到社會上的亮點。2007年我們做了一次調(diào)查,結(jié)果顯示70%的中國人不知道象牙來源于死亡的大象,哪怕是正常死亡的大象。在這個基礎(chǔ)上,我們形成了一個“小象長牙”的廣告,反響非常大。比如,有一個象牙雕刻師給我們寫信說以后不用象牙做料了。還有一個36歲的象牙收藏者,看到我們的廣告后決定向媒體曝光象牙非法市場的問題。今年4月份,我們再次做調(diào)查,90%的人表示如果知道大象會被獵殺就不會買象牙。

    所以在許多令人懊喪的信息中,我們發(fā)現(xiàn),中國人對大象沒有偏見,他只是不知道。這一點讓我感覺很有希望。我們的工作,就是要給更多人以希望,鼓勵更多的人加入進來。

    《公益時報》:在現(xiàn)今公益組織普遍籌款困難的情況下,IFAW在中國是否有一些獨特之道可供參考?

    葛芮:在這些年中,IFAW的理念和工作方式一直得到全球200萬支持者的贊賞,所以我們資金的一部分來源是他們,以細水長流的方式在為我們籌集資金。當(dāng)然我們也意識到,光靠這樣的支持是遠遠不夠的,所以現(xiàn)在的資金來源也包括和我們志同道合的企業(yè)。如德高公司、百靈時代,以及眾多的雜志報紙給予了我們免費的公益廣告刊位,光就去年計算,我們在國內(nèi)得到廣告刊位的價值就高達1900萬美元。

    我們也得到了民間組織的幫助,在網(wǎng)絡(luò)上對野生動物犯罪進行監(jiān)測,把監(jiān)測信息反饋給執(zhí)法機構(gòu)和網(wǎng)站。通過這樣的行動,2008年,淘寶網(wǎng)主動把野生動物的保護列入了網(wǎng)站政策中,禁止虎骨、犀角、象牙、魚翅等一系列動物制品的交易。去年,我們在百度上發(fā)現(xiàn)象牙吧、虎骨吧等貼吧,在把情況反饋給百度以后,百度不但撤掉這些貼吧,刪除34000多條販賣瀕危野生動物和制品的帖子,并且還讓用戶在百度圖片庫中下載圖片時會收到一個“不要購買野生動物制品”的彈出廣告。據(jù)說,這是他們第一次運用該技術(shù),并且第一次就給了像我們這樣的公益組織。所以公益組織也應(yīng)該積極尋求與這些有公益意愿的公司進行合作。

    《公益時報》:在培養(yǎng)公民公益意識方面,人們可能會關(guān)注度首先放在與人自身有直接關(guān)系的議題上,那么在亞洲,尤其在經(jīng)濟不甚發(fā)達的地區(qū),公益組織通過何種方式能夠喚起社會對動物保護議題的關(guān)心?

    葛芮:的確,在政府的眾多關(guān)注點下,人肯定是占第一位的,但大家忽視了一個現(xiàn)象——人和動物其實是唇亡齒寒的關(guān)系。

    民間組織需要把動物的事情和人聯(lián)系在一起,并且要讓這種聯(lián)系讓有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)部門越發(fā)地注意。我舉一個很典型的例子,現(xiàn)在都在說食品安全的問題,這是個很重要的關(guān)乎人的問題。但是不合格食品的來源,很多時候都發(fā)生在動物身上。如今這種對動物大型集約化的養(yǎng)殖,從飼養(yǎng)、宰殺到上市的整個鏈條上,都缺乏對動物生理和心理需求的滿足。如果能保證它們的生活質(zhì)量,我想自然而然也能在餐桌上保證食品安全。

    另外,現(xiàn)今對伴侶動物的這種殘酷的虐待和打殺的行為,其實會給下一代帶來心理上的一種很錯誤的概念,就是漠視生命。這會讓許多兒童在成長過程中產(chǎn)生錯誤的概念,沒有培養(yǎng)出對其他生命的善意,其惡果會在其成人后反映出來。

    如果這些方面能讓各個領(lǐng)導(dǎo)層認識到的話,政府在資金分配的時候,就有可能在這個方向上進行長遠的考慮。所以對民間組織來說,不能永遠采取讓人徒生憐憫的策略,如果把自己的訴求理性地和政府的長遠計劃,比如說道德教育、食品安全、生態(tài)文明聯(lián)系在一起,就能得到政府的重視。

    《公益時報》:從1997年你參與的那次拯救黑熊行動,到去年公眾討伐“活熊取膽”事件,你在其中感受到了什么樣的變化?

    葛芮:活熊取膽是IFAW最早在中國關(guān)注的事件。由于國內(nèi)政策的欠缺,實際上,從上世紀80年代這項技術(shù)被引入中國至今,被活體取膽的黑熊的數(shù)目一直在增加,這是很讓人悲哀的。但的確我們在最近幾年看到了一些正面的變化。以前,對活熊取膽的反對通常都是像IFAW這樣的國際組織,而現(xiàn)在,由于社交媒體的興起,越來越多的國內(nèi)的聲音能夠聚在一起出現(xiàn),而且好像還有律師團隊把活熊取膽的企業(yè)告上了法庭。這樣的變化讓我很高興,因為我覺得,任何一個國家保護動物的呼聲都應(yīng)該來自國內(nèi),如果要改變虐待及商業(yè)剝削動物的狀況,其變化必須要來自國內(nèi)。

    (本報記者 高文興)