首頁 | 版面導(dǎo)航 | 標(biāo)題導(dǎo)航
   第01版:頭版
   第02版:數(shù)字
   第03版:新聞
   第04版:新聞
   第05版:新聞
   第06版:新聞
   第07版:新聞
   第08版:封面報(bào)道
   第10版:社會創(chuàng)新
   第11版:趨勢
   第12版:人物
   第13版:國際 案例
   第14版:國際 觀點(diǎn)
   第15版:三棱鏡
   第16版:公益第一訪談
有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題我們不會問孩子
三生在京啟動(dòng)“手拉手”關(guān)愛行動(dòng)

版面目錄

第01版
頭版

第02版
數(shù)字

第03版
新聞

第04版
新聞

第05版
新聞

第06版
新聞

第07版
新聞

第08版
封面報(bào)道

第10版
社會創(chuàng)新

第11版
趨勢

第12版
人物

第13版
國際 案例

第14版
國際 觀點(diǎn)

第15版
三棱鏡

第16版
公益第一訪談

新聞內(nèi)容
2013年06月11日 星期二上一期下一期
臺灣毛毛蟲兒童哲學(xué)基金會:
有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題我們不會問孩子

    討論和分享是毛毛蟲的老師給孩子們上課的主要模式

    一屋溫暖的光線,由環(huán)保材料鋪成的地板,不及大人膝蓋高度的桌子,唯獨(dú)沒有椅子。這是毛毛蟲兒童基金會(以下簡稱“毛毛蟲”)給來訪者們的第一視覺印象。

    毛毛蟲的辦公室目測只有一百平米左右,門口的落地窗上寫著“屋里燈亮著的時(shí)候,表示我們都在。歡迎拉開玻璃門,脫下鞋子進(jìn)來。進(jìn)來可以看看書說說話。或者不看書也不說話。就只是好奇想進(jìn)來瞧瞧也歡迎?!?/p>

    小小哲學(xué)家

    “兒童能學(xué)哲學(xué)嗎?”面對這樣一個(gè)問題,可能會讓人一頭霧水。

    毛毛蟲的工作人員介紹,兒童哲學(xué)緣起于上世紀(jì)60年代,當(dāng)時(shí)任教于美國哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系的李普曼教授發(fā)現(xiàn)許多大學(xué)生缺乏邏輯思考技巧,要有效解決這個(gè)問題,就必須從小培養(yǎng)良好的思考習(xí)慣。

    許多人懷疑這個(gè)理念有點(diǎn)荒謬,認(rèn)為哲學(xué)既根深難懂又無趣。“其實(shí)哲學(xué)是最接近生活經(jīng)驗(yàn)的?!泵x的老師陳鴻銘說。

    “如果你有機(jī)會跟四五歲的小孩子互動(dòng),你可以注意聽他們的問題,你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)中充滿了哲學(xué)趣味。例如,這個(gè)世界上真的有鬼嗎?夢是真的嗎?為什么媽媽說的都是對的?有時(shí)候?yàn)槭裁磿r(shí)間過得很慢?人死了之后會去哪里?其實(shí)孩子都是天生的哲學(xué)家,他們對有興趣的問題會持續(xù)地發(fā)問。兒童哲學(xué)正是希望讓兒童養(yǎng)成隨時(shí)反省及檢視自己的思想,保持為自己的思考尋求意義的態(tài)度?!标慀欍懭缡钦f。

    在毛毛蟲,教育是一種探究的活動(dòng),它的過程必須能引發(fā)學(xué)習(xí)的思考,而不是永遠(yuǎn)都去找一個(gè)唯一的正確答案?;诖耍蠋焸兣c孩子們一起撰寫具有角色和情節(jié)充滿趣味的故事,與孩子們共同形成一個(gè)團(tuán)隊(duì),一起去進(jìn)行合作式的思考,進(jìn)而讓孩子從中學(xué)習(xí)思考技巧和培養(yǎng)生活的智慧。

    不僅僅是讀故事

    毛毛蟲有一間四周都放滿了書架的房間,在書架上有一些很另類的讀本:《沙灘上的男孩:透過游戲建立社群》、《靈靈》、《鯨魚與鬼屋》、《貓人》。毛毛蟲的工作人員介紹說,這幾本書都比較受家長和小朋友的歡迎。

    “對孩子而言,故事就是游戲,有一種魔力,在跳躍、流動(dòng)、奇幻的世界,孩子會感知文字的魅力,讓想象力奔馳,拓展認(rèn)知,體驗(yàn)人生?!标慀欍懻f。

    當(dāng)故事加入思考元素,故事還會邀請孩子提問、討論和發(fā)掘不同的觀點(diǎn),因?yàn)樗伎脊适履芤l(fā)孩子的好奇心,會讓孩子讀完了覺得意猶未盡,會有想問、想說的話。挑起他們理性或感性的好奇跟概念上的興趣,拓展孩子對事物的理解和意義。

    所以,每一個(gè)孩子都是天生的“十萬個(gè)為什么”,不要僅僅讓他們讀故事。

    毛毛蟲除了舉辦兒童哲學(xué)的思考課程、成人的故事培訓(xùn)、國內(nèi)外兒童哲學(xué)、教育、戲劇、藝術(shù)及文學(xué)研討會,更核心的價(jià)值在于出版了許多思考探索兒童哲學(xué)和閱讀帶領(lǐng)的專門討論用書和思考故事。提供給有興趣帶領(lǐng)兒童探索團(tuán)體的教師們討論文本和教師手冊作為教材。這些教師包括全臺灣的小學(xué)幼兒園教師和報(bào)名來免費(fèi)學(xué)習(xí)的志愿者,而志愿者大多數(shù)都是家長。

    老師的中立角色

    “哲學(xué)是一種生活態(tài)度,不是什么高深的學(xué)問,是一種實(shí)踐的能力,透過行為把自己心中的信念表達(dá)出來的能力,是一種追求智慧的學(xué)問,從生活經(jīng)驗(yàn)中積累智慧,將自己內(nèi)心所相信的事情表現(xiàn)出來,因此,每個(gè)人的生活態(tài)度便是反映了他的哲學(xué)觀,而哲學(xué)就是一門這么簡單的學(xué)問。”陳鴻銘說。

    這種生活智慧的學(xué)問,得從不斷的討論和發(fā)問中學(xué)習(xí),發(fā)展出屬于自己的思考模式。那么在這樣的教學(xué)模式中,老師該如何引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)思考?老師們充當(dāng)?shù)氖裁唇巧兀?/p>

    “網(wǎng)球名將山普拉斯的教練打球一定打不過他,但是他一定要會打網(wǎng)球,因?yàn)榻叹氁吹某錾狡绽沟膬?yōu)缺點(diǎn),要能夠糾正他,并指導(dǎo)他如何將對手打敗?!标慀欍懪e了個(gè)例子。

    當(dāng)然,老師與學(xué)生在討論的過程中一定會有沖突和歧義出現(xiàn),那么這種時(shí)候,老師一定要讓自己保持一種中立的角色,切忌把個(gè)人感情色彩和意愿帶入其中。將“老師”的權(quán)威拿掉,彼此將自己的想法明確的說出來,并要孩子學(xué)習(xí)如何將自己的想法說得更清楚,清楚明白地澄清自己的想法?!霸诳梢圆焕頃?nèi)容是否正確的情況之下,討論的過程是最能夠呈現(xiàn)出推論思路的正確與否?!?/p>

    一位哲學(xué)老師,一定要有基本的哲學(xué)素養(yǎng),“老師起碼要懂得如何思考,懂得哲學(xué),要知道自己的哲學(xué)是什么,這樣才能幫助孩子發(fā)展出他們自己的思考。”陳鴻銘又打了另一個(gè)比方,“不知道怎么騎腳踏車的人,怎么教別人騎腳踏車呢?但是我教你騎腳踏車,并不代表比你騎得好啊?!?/p>

    老頑童的心

    毛毛蟲的創(chuàng)始人楊茂秀是臺灣國立臺東大學(xué)兒童文學(xué)研究所教授,一位年僅70卻童心不改的可愛老人。

    在毛毛蟲的一次研討會上,楊茂秀帶著貝雷帽,中途出現(xiàn)?!拔夷壳胺稚韮傻厣睿好磕暧幸话霑r(shí)間在美國威斯康星州,讀書、研究、寫作;另一半在臺灣,也是讀書、研究、寫作,有空則四處找小孩聊天,到市場吃好吃的東西,偶爾應(yīng)邀演講,培訓(xùn)兒童哲學(xué)師資。我現(xiàn)在要去飛機(jī)場了,要去上海做演講啦?!痹捯粢宦洌蛶缀跣∨艿爻鋈チ耍粝略趫龅娜四康煽诖?。

    這個(gè)思想跳躍而充滿童心的老頑童,現(xiàn)在自己經(jīng)常在臺灣、香港、上海、北京等地穿梭,在不同的高校演講和交流。他希望不僅僅是從小孩子開始,大學(xué)生們也可以打破接受傳統(tǒng)教育形成的定式思維,也要讓自己的大腦活過來?!坝袠?biāo)準(zhǔn)答案的問題,我們不會問孩子。”他說。

    他的繪本哲學(xué)在臺灣乃至全世界都是有名氣的,當(dāng)代的教育形式大多以記憶背誦為主,所以他以小說形式陸續(xù)為不同年齡層的小孩編寫了一套兒童哲學(xué)教材,讓孩子學(xué)會檢驗(yàn)和分析他們學(xué)習(xí)的事物。

    楊茂秀說:“基金會做兒童哲學(xué)是要教孩子如何思考,讓孩子們學(xué)會如何自己思考,而不是告訴他們要如何思考。”基金會選擇多元文化的繪本來觸發(fā)孩子的思考能力,同時(shí)基金會也在做面向家長的相關(guān)活動(dòng),讓家長共同參與,讓兒童哲學(xué)深入孩子們的生活。

    毛毛蟲兒童哲學(xué)基金會簡介上有這樣的一段話:“小孩像哲學(xué)家一樣,對自己說的話感興趣,愛去玩語言的游戲。哲學(xué)始于驚奇,而孩子處于好奇驚異之心最活潑時(shí),應(yīng)該是哲學(xué)播種的最好時(shí)機(jī)?!彼唵斡智宄氐莱隽嗣x兒童哲學(xué)基金會的精神。

    (據(jù)《深圳晶報(bào)》記者李妍琦報(bào)道整理)