“你家附近有污染源嗎？”這句話成了越來越多城市人交流的話題。如果有，并且可能會威脅到自身健康或利益時怎么辦，一句話，“”。

    “鄰避運(yùn)動”這個說起來有些拗口的詞，這兩年越來越多地被媒體提及?！班彵堋眮碜杂⑽腘ot in My Backyard首字母縮寫的音譯，也可以代入具體事件來解釋，過去一年相繼出現(xiàn)的什邡鉬銅項(xiàng)目事件，廈門、大連、寧波、昆明PX事件，南通抗議紙企排污，北京居民反對京沈高鐵線路規(guī)劃等等，歸根結(jié)底，都是附近居民要“保護(hù)自己的后院”。

    類似事件的頻發(fā)，似乎預(yù)示著鄰避運(yùn)動時代在中國的到來。自然大學(xué)發(fā)起人馮永峰認(rèn)為，鄰避運(yùn)動以前也存在，但“興盛期”確實(shí)剛剛到來。知識的普及，公民意識的提升，社會公眾與財富往來的經(jīng)驗(yàn)到達(dá)一定程度，加上電子產(chǎn)品的普及和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，這都給鄰避運(yùn)動提供了極好的外部環(huán)境。而更重要的是，中國的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，已經(jīng)超出了公眾忍耐的限度，并且缺少能讓公眾信任的公開透明的決策機(jī)制。

    認(rèn)識鄰避運(yùn)動

    研究環(huán)境政治的中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院講師冉冉，分析了鄰避運(yùn)動本義中的四個特點(diǎn)：居民反對附近某一建設(shè)工程的集體行動，理由不僅限于對環(huán)境的考量；即便以環(huán)境為議題，其本身目的可能并非為了環(huán)境；通常是地方性、社區(qū)化、短期的，但示范效應(yīng)明顯；在英語語境中有貶義，會與自私、非理性情緒聯(lián)結(jié)起來，更多保護(hù)自己后院利益，而不是整個社會公共利益。

    可以看到，鄰避運(yùn)動原本所包含的內(nèi)容更為廣泛，比如小區(qū)居民出于影響地產(chǎn)升值的考量，反對小區(qū)旁邊建造公墓，這也是其中一個類型。但目前在國內(nèi)來說，鄰避運(yùn)動的含義似乎更單純地聚焦在環(huán)保領(lǐng)域。

    5月份，自然大學(xué)邀請環(huán)保、公益、法律領(lǐng)域多位專家學(xué)者，召開的一場鄰避運(yùn)動案例研討會上提到的20起事件，被分為四個類型：事先預(yù)防型，以鄰避運(yùn)動方式阻止項(xiàng)目上馬，防止本地區(qū)可能發(fā)生的環(huán)境危害；事后追究型，當(dāng)環(huán)境危害已經(jīng)發(fā)生后，受害者以司法訴訟街頭運(yùn)動等方式尋求正義公平的處理，及相應(yīng)賠償；生態(tài)保護(hù)型，主動建設(shè)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

    社區(qū)化聯(lián)合自治的萌發(fā)

    2009年底開始，北京市規(guī)劃興建的阿蘇衛(wèi)、東部高安屯、西部六里屯、南部南宮4個大型垃圾焚燒發(fā)電廠，先后遭到周邊社區(qū)居民和民間組織抗議反對，北京市政府都不同程度上做出了響應(yīng)，目前只有高安屯的項(xiàng)目投入運(yùn)行。

    為什么這些人會出來反對？為什么是這樣一個話題產(chǎn)生鄰避運(yùn)動？華南師范大學(xué)副教授唐昊認(rèn)為，鄰避運(yùn)動當(dāng)中可以看到社區(qū)化生存方式，帶來了環(huán)境保護(hù)的一種新方式，即公民群體中的自主聯(lián)合。

    唐昊說，城市居民群體在過去三十年時間之中發(fā)生重大的變化。個體來講受教育程度提高，控制的社會資源更加豐富，自己作為公民個人力量不斷增強(qiáng)，同時，從原來的單位化生存，現(xiàn)在變成社區(qū)化生存。單位體制下，單位成為大家長，你的工作和生活分不開，這是一種便于控制的體制。但是過去三十年社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化，私營經(jīng)濟(jì)比重占到一半以上。居民從單位式生存體制過渡為一種新的社區(qū)化生存。在一個社區(qū)之中大家彼此是平等的，最容易產(chǎn)生的組織方式是自治。

    當(dāng)你所居住社區(qū)本身受到威脅的時候，你要想出來維護(hù)社區(qū)的利益，也只能采用公民社會組織方式，平等協(xié)商，共同行動，每個人都積極參與的一種方式，才最有可能取得效果。

    更廣義上來看，唐昊認(rèn)為，鄰避運(yùn)動雖然會產(chǎn)生具體項(xiàng)目上轉(zhuǎn)移到其他地方的效果，但會產(chǎn)生民主激勵的效應(yīng)，“這樣做會使你的孩子免受污染之苦，大家就都會采取相應(yīng)的方式。另一方面，民主激勵意味著如果某個地方民主意識不強(qiáng)，策略選擇不夠得當(dāng)，可能遭受污染的危害更大。鄰避運(yùn)動最佳的效果就是整個中國都成為我們的后院，這種狀況之下，企業(yè)只能產(chǎn)業(yè)升級換代，而不用損害當(dāng)?shù)鼐用窭娴姆绞桨l(fā)展經(jīng)濟(jì)?！?/p>

    為何環(huán)保組織缺席

    在大家關(guān)注度最高的幾個事件中，目前還沒有看到環(huán)保組織的身影。當(dāng)然，不能因此說環(huán)保組織沒有參與鄰避運(yùn)動，但比較主動介入的確實(shí)不多。中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院講師冉冉認(rèn)為，可能是出于制度障礙和能力不足等原因。

    一方面環(huán)保組織出于自身保護(hù)需要，盡量在議題上去政治化；另一方面運(yùn)作方式越來越項(xiàng)目化、逐利化，大量的資金可能更多投入到環(huán)保教育上，所以更多精力放在環(huán)保教育，而不是鄰避運(yùn)動上。

    并且，環(huán)保組織并不都像大家所認(rèn)為的那樣，是草根組織。有些組織自身構(gòu)成的精英化，可能導(dǎo)致其與鄰避運(yùn)動實(shí)際參與者不能進(jìn)行有效溝通。環(huán)保組織當(dāng)中存在理想主義價值觀，或者完全的生態(tài)主義觀點(diǎn)，認(rèn)為自己保護(hù)的是整體的生態(tài)環(huán)境，對于為爭取眼前利益而進(jìn)行的鄰避運(yùn)動，可能某種程度上表現(xiàn)出旁觀甚至不解的態(tài)度。這里也涉及到環(huán)保組織和鄰避運(yùn)動的區(qū)別，環(huán)境組織更多是為環(huán)境本身，鄰避運(yùn)動可能是出于消費(fèi)主義和物質(zhì)主義需求，首要目標(biāo)是維護(hù)自身利益，是維權(quán)。兩者有時存在一定的差異。

    然而鄰避運(yùn)動中的集體狀態(tài)并不容易構(gòu)建理性，可能出現(xiàn)失控。唐昊認(rèn)為，集體需要通過常態(tài)的組織化方式來構(gòu)建理性。公民代理人、NGO的存在，會使其更加專業(yè)、理性地分析問題，這個時候集體理性才能夠出現(xiàn)?！拔覀兪冀K徘徊在個人理性和集體非理性的秩序循環(huán)之間，因?yàn)楣窠M織的不發(fā)達(dá)，這種深扎于深層的集體理性很難存在?！?/p>

    NGO可以作為運(yùn)動后續(xù)的

    “承接者”

    對于環(huán)保組織如何參與到鄰避運(yùn)動中，環(huán)保組織自然之友理事梁曉燕給出了具體的建議，她認(rèn)為，鄰避運(yùn)動的特征之一是突發(fā)性，尤其在信息比較封閉的情況下。這個過程中，專家、NGO或者記者，既不是發(fā)動者，也不是組織者，主體永遠(yuǎn)是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民和其意見領(lǐng)袖。但當(dāng)事情發(fā)展下去，會繼續(xù)吸納社會力量，其中的成分就復(fù)雜了，需要有各種外部的東西去填補(bǔ)。

    在突發(fā)性、短時間的運(yùn)動結(jié)束后，往往問題還沒有完全解決，需要一些更建設(shè)性的幫助，來實(shí)現(xiàn)原來計劃內(nèi)容的落地。這個階段可能更多地需要NGO的合作，是環(huán)保NGO可以與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)組織形成長期合作的一個結(jié)合點(diǎn)。實(shí)際上這是環(huán)保NGO很薄弱的一個地方，在什么時間、從什么角度介入，都是需要一些思考和選擇的。

    “一場鄰避運(yùn)動就是一個社會聲音，而沉淀下來的聲音需和實(shí)地的公民行動結(jié)合，才能最終產(chǎn)生推動效果。承接者的任務(wù)就是將這種聲音延續(xù)下去，帶來真實(shí)的改變?！绷簳匝嗾f，“希望有更多的組織和各個地方的鄰避運(yùn)動當(dāng)中形成的這些公民力量，進(jìn)行一種有機(jī)的結(jié)合。不僅僅著眼于這一個具體事件，更加著眼于未來更長階段的一個共同努力的方向。那我覺得如果能夠做到這一點(diǎn)的話，中國的NGO也可以說走到了另外一個階段?，F(xiàn)在我們還是在一個很粗淺的階段?！保ㄍ鯐t）