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楊勛:
“紡織大亨”的慈善人生

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公益第一訪談

新聞內(nèi)容
2013年04月02日 星期二上一期下一期
楊勛:
“紡織大亨”的慈善人生

    楊勛認(rèn)為,慈善家排行榜的名次是對自己進(jìn)行審視的一個參照,每一個上榜的慈善家都應(yīng)該得到掌聲

    ■ 本報記者 艾已晴

    下午一點半,楊勛如約而至,面容祥善,笑容可掬。當(dāng)他坐定在《公益時報》記者面前,舉手投足好似香港影視作品里“港式大亨”的經(jīng)典形象一般。這個1952年出生于廣東省惠州市、1972年移居香港、1975年成立亞洲最大的成衣制造及出口貿(mào)易商之一、擁有真維斯等著名服裝品牌、在中國及澳大利亞設(shè)有零售連鎖店1500多家的旭日集團(tuán)有限公司總裁可謂“紡織大亨”,除了一攬香港制衣業(yè)總商會會長、中國服裝協(xié)會副會長等基于服裝業(yè)的頭銜之外,還擔(dān)當(dāng)了南京大學(xué)、東華大學(xué)、青島大學(xué)和北京服裝學(xué)院的顧問、教授以及河北省政治協(xié)商委員會常務(wù)委員等社會職務(wù)。而更重要的是,楊勛是一位不折不扣的慈善家,秉承著“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的慈善文化,在積極為社會創(chuàng)造財富的同時,時刻不忘回報社會。多年來,楊勛為社會公益事業(yè)捐款已達(dá)數(shù)億元人民幣,方式多種多樣。諸如籌辦“希望小學(xué)快樂運動會”、興建“貧困小學(xué)操場”、設(shè)立“真維斯大學(xué)生助學(xué)基金”和“真維斯希望教師基金”等。他表示,只要真維斯存在,慈善活動就不會停止,而且要把它作為公司的首要事業(yè)來做,慈善活動會越做越大。

    到底是怎樣的意念支撐著這個早已功成名就、財富滿缽的“紡織大亨”源源不斷、愈來愈勇地頻出公益舉動呢?帶著這樣的一種疑問,記者開始了與楊勛的公益對話。

    慈善是一種“必需”

    不管是真維斯初到大陸之時,還是后來與眾多休閑品牌大戰(zhàn)期間,楊勛一直保持著一個特有的風(fēng)格——盡力壓縮成本,不請代言人,一切都以精簡、不浪費為準(zhǔn)則。但是楊勛對于企業(yè)社會責(zé)任的付出恰恰與這一準(zhǔn)則相反:財力、精力都舍得大力花費。

    “對于企業(yè)來講,做慈善不是可有可無,而是一種必需。因為一個企業(yè)要想做得更長遠(yuǎn),社會不認(rèn)同你是不可以的。而要得到社會認(rèn)同,企業(yè)就必須對社會做出回饋。其次,也是很重要的一點,慈善對于人和企業(yè)的心靈建設(shè)也是非常重要的?!闭f到這里,楊勛給記者講起了他慈善公益意識的啟蒙人——他父親對他的深刻影響。

    “我的父親一直都是一個極具‘快樂’能量的人。父親人很好,新中國解放以前,他是做買賣的,因為他的能干,我們家那時候的環(huán)境是挺不錯的。但是解放以后,他突然沒活兒干了,我們的日子就很貧窮困難了。但是即便如此,父親也并沒有因為社會改變令他變得窮困的現(xiàn)實,而去憎恨這個社會。他反而是把以前用在賺錢上的精力,更多地放在了管好我們這個家庭、教育好孩子的方面上。”楊勛說道,“我們家一共有十三個孩子,我是最小的一個。在我的印象中,我家并沒有因為生活的艱辛和物質(zhì)的貧困變得萎靡不振、一盤散沙,反而在父親的耐心呵護(hù)下,度過了時代的荒涼之境。所以我說,真正的快樂并不是來自物質(zhì),物質(zhì)的滿足帶來的只是一時高興,真正的快樂來源于內(nèi)心?!?/p>

    “其實,人生在世總有不如意,父親給我做出了很好的表率,他不去記恨社會,即便在最困苦的時候,他也仍在幫助鄰里鄉(xiāng)親,我因此深受啟發(fā)。如果說記恨這個社會能對自己的發(fā)展有一丁點幫助的話,那么你去記恨也算值得,如果沒有,我們何不把時間精力放在做慈善這樣一種釋放不良情緒、改善環(huán)境、尋找快樂的行動中來呢?”楊勛笑著對記者說。

    楊勛堅信做慈善、做公益就是通向快樂的美好方式。擁有這樣的認(rèn)知,除了要感謝他的父親,其實還應(yīng)感恩佛陀的點化與鼓勵。

    “如果沒有‘佛’的支持,我根本走不到今天。”楊勛說。楊勛是一個虔誠的佛教徒,他的慈善觀始終依存于佛教教義。

    “我心中的公益慈善包含三種境界。一是羅漢境界:自立度己;再是菩薩境界:回饋度人;最高是佛境:度一切因果,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。人活于世,何為公益?首先要解決好自己的問題,不能給別人添麻煩,然后是要幫助他人,最后是度所有苦厄,其實就是要求我們要有一個客觀、可持續(xù)的全局觀?!比缡?,楊勛先生對中國這幾十年的發(fā)展有一個縱深的觀察,他告訴記者,雖然比起幾十年前,這些年來人們的物質(zhì)水平普遍有所提高,但是人們的快樂指數(shù)卻不見增長,反而不如以前。或許是因為缺乏精神信仰的緣故,所以要用做慈善、做公益的方式找回精神和信仰。

    做慈善講求實用對接

    楊勛告訴記者:“真維斯在24所大學(xué)里為1000多名學(xué)生提供助學(xué)金,我們每人給8000元,分3年給。現(xiàn)在需要幫助的貧困學(xué)生很多,我們發(fā)現(xiàn)只給他們錢是不夠的,還要幫助他們成長,讓他們早點兒認(rèn)識這個社會。所以我就提出,既然他們需要幫助,我們也有需求,那就利用休息時間每年來真維斯干80個小時,來體驗生活,跟我們的員工一起工作,接受同樣的勞動強度,希望借此讓他們早日認(rèn)識社會。”

    楊勛的慈善公益模式特別講求實用的對接,“助以致用”、“等價交換”。

    “這個不是殘忍,相反,對學(xué)生們來說這是一種激勵。我們不能避諱去探討代價,因為不勞而獲不是這個時代應(yīng)有的價值觀?!睏顒讏远ǖ馗嬖V記者,“我這幾天在中國農(nóng)業(yè)大學(xué)做了一個講座,跟同學(xué)們交流的時候,有人問我,現(xiàn)在中國就業(yè)的環(huán)境這么難,學(xué)生都找不到工作,是為什么。我當(dāng)時想了想,反問了一個問題:‘請問大家覺得現(xiàn)在是找工作難,還是挑工作難?’底下的同學(xué)很多都不再反駁?!?/p>

    如果我們仔細(xì)觀察楊勛的奮斗經(jīng)歷,就不難想象這種“實用”公益助學(xué)模式的合理性:1972年,不滿20歲的楊勛從惠州下海,游了六個小時到達(dá)香港,和先于他游到香港的哥哥一起到服裝廠當(dāng)起了最底層的熨燙工人,當(dāng)時他全身的財產(chǎn)只有一條泳褲。那時,他和十幾個人擠在一間40平方米的房子里,被當(dāng)?shù)厝朔Q作“難民”。沒錢沒有人脈,又不懂英文,迫切需要糊口的楊勛同時兼了三份工,從早上到深夜一直在熱氣騰騰的熨燙車間工作。楊勛經(jīng)常被蒸汽熏得頭昏眼花,他在心里咬牙發(fā)誓:吃苦只是暫時的,以后絕對不要再過這樣的日子。

    但是也正是這樣的沒有選擇性的、不得不逼著他吃苦勤奮的窘境,成就了楊勛日后的輝煌。

    時隔30多年,如今的楊勛把當(dāng)日的窘迫當(dāng)作笑談。但是那段奮斗仍極其頑強地留在了他的靈魂深處,并深深影響著他做公益、行人生的方式。

    “現(xiàn)在我們每年給貧困大學(xué)生的助學(xué)金大概有300多萬,但是發(fā)給學(xué)生‘勤工儉學(xué)’的工資卻高達(dá)1000多萬。很多學(xué)生通過我們短暫的資助,以及技術(shù)的指導(dǎo),到了第二年、第三年,他們都能夠自我生存,不需過多扶助了。他們自己又組織了愛心社,再去幫助一些養(yǎng)老院、孤兒院做一些勞動,還口口相傳,說真維斯有這種公益項目,號召更多貧困學(xué)生加入助學(xué)計劃,這樣我們就比較好持續(xù)地聚焦需要幫助的人群。而反過來,這些大學(xué)生的素質(zhì)比較高,對于真維斯來說,他們也為企業(yè)注入了活力和能量,當(dāng)然也能帶動效益的提高。

    愿意為所有慈善家鼓掌

    楊勛作為一個具有大陸、香港兩岸視角,有多國經(jīng)營經(jīng)驗的企業(yè)家,他認(rèn)為大陸和香港的慈善家,在操作形式上或許有不同,但大家對慈善的本質(zhì)的認(rèn)知,其實是殊途同歸的。

    “中國慈善排行榜”自2004年發(fā)起以來,已連續(xù)開展十年,作為中國慈善公益領(lǐng)域最具權(quán)威代表性、最具公信力、規(guī)模最大、涉及范圍最廣、級別最高的人物評選,幾年來與中國慈善家、慈善企業(yè)攜手共同成長,形成了一個互動發(fā)展的良好局面,楊勛更是多次榮膺“中國慈善家排行榜”榜單的“十大慈善家”稱號。

    都說有人的地方就會有排行榜,有排行榜就會有名次之爭。但是楊勛先生卻對于“名次”之事看得極為通透,其禪定深意蘊藏其中:“名次本身是自己對自己進(jìn)行審視的一個好參照,但每個人都有不同的感人故事,代表不同的示范類型,在做慈善這件事情上,如果有人比你做得更好,我們有什么理由不去為這些人鼓掌呢?每一個上榜的慈善家,其實都應(yīng)該得到社會的掌聲和鼓勵,你說對嗎?”楊勛說道。

    如今,楊勛的產(chǎn)業(yè)分布在香港、新加坡、美國、澳大利亞及中國大陸等地,業(yè)務(wù)遍及服裝制造、貿(mào)易、零售及房地產(chǎn)、金融投資等領(lǐng)域,已有80多家直屬公司,員工超過3萬人,在中國及澳洲現(xiàn)設(shè)有零售連鎖店超過1700間。在香港、中國大陸、印尼、菲律賓、孟加拉國、柬埔寨均設(shè)有服裝廠的楊勛,早已站在財富的肩頭俯瞰世界?!澳憧次椰F(xiàn)在已經(jīng)對生活不再發(fā)愁,那就繼續(xù)把慈善做下去、做好吧!”楊勛的港式普通話中一直帶著質(zhì)樸憨厚的鄉(xiāng)音。這個風(fēng)雨打不滅的、富貴引不迷的“紡織大亨”,正用誠心與誠意,紡織著一個個“慈悲摯善”的人間真夢。