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■ 斯蒂夫·福布斯/文 商業(yè)和慈善被人認為是對立的兩極。它們不是,它們是同一枚硬幣的兩面,兩者都旨在滿足人們的需求。要想在其中任何一個領(lǐng)域取得成功,都必須具備企業(yè)家的創(chuàng)造力和干勁。美國就是這樣一個矛盾的統(tǒng)一體:既是有史以來最商業(yè)化的國家,又是最樂善好施的。 電影、電視劇和小說喜歡將商人描繪成邪惡、貪婪、殘忍的人,他們試圖欺騙顧客,污染空氣和水源,讓所有人的生活變得更悲慘。 這種老套的諷刺手法忽視了一點:在真正的自由市場中,人們要想成功,就必須使自己提供的服務(wù)或商品能滿足別人的需要,讓別人愿意出錢買。正如干慈善事業(yè)最出色的人明白,夢想和良好的愿望只是開始,慈善不只是散發(fā)材料,給自己鼓鼓勁兒,然后走開。 讓某棟建筑物以自己的名字命名并非這群人的目標,他們想啃的是硬骨頭。我們可以看到,與硅谷等企業(yè)家溫床的創(chuàng)業(yè)活動類似,慈善事業(yè)要想獲得最佳成果,需要同樣多的靈感和汗水。 與商業(yè)密不可分的美國慈善 沒有什么做法可以放之四海而皆準,這就是為何蓋茨強調(diào)“慈善事業(yè)多樣化”的必要性。慈善家們是特別富有創(chuàng)意的群體,而美國慈善事業(yè)的創(chuàng)新和突破也有著悠久的歷史。 鋼鐵大王卡內(nèi)基(Andrew Carnegie),如果他的財富折成現(xiàn)值,足可媲美巴菲特(Warren Buffett)和蓋茨。他在美國各地建立了許多圖書館,但即使是卡內(nèi)基的財力也無法滿足整個國家的需要。他建造圖書館,期待無數(shù)團體會受到激勵,效仿其做法建立更多的知識中心。 洛克菲勒(John D. Rockefeller),扣除物價因素,他可能是美國有史以來最富有的人,但他及其繼承人也是非凡的慈善家。比如說,他們向取得重大突破的科學家發(fā)放獎金,這種模式被美國國家科學基金會(National Science Foundation)所效仿。 在19世紀80年代的美國丹佛,一位婦女和4位不同教派的領(lǐng)袖會面,思考如何將資源集中到一起以滿足當?shù)氐男枨蟆_@最終導致了聯(lián)合勸募會(United Way)等組織的誕生。即使收入微薄的人也可以成為某項慈善事業(yè)的一分子。 一個世紀前,薩奇(Margaret Olivia Slocum Sage)創(chuàng)建了拉塞爾·薩奇基金會(Russell Sage Foundation),在某些不會馬上獲得公眾支持的領(lǐng)域開展工作,比如監(jiān)獄改革以及調(diào)查全球鋼鐵制造中心匹茲堡(Pittsburgh)等城市的勞動者的工作條件。 當代慈善領(lǐng)袖:蓋茨 蓋茨和妻子梅琳達(Melinda)在海外從事疫苗領(lǐng)域的工作,在美國致力于基礎(chǔ)教育,這些都是非常有意義的事。 《福布斯》雜志曾將蓋茨形容為“有條不紊地解決某個抽象問題”的人。他曾相信人口過剩是導致非洲及世界其他地區(qū)普遍貧困的關(guān)鍵因素。但他深入研究后發(fā)現(xiàn),人們生很多孩子的原因之一是嬰兒死亡率高。如果大幅降低死亡率,生育率就會下降。因此蓋茨夫婦決定將工作重點放在疫苗領(lǐng)域。 蓋茨夫婦處理難題所采用的方式是帶有企業(yè)家特質(zhì)的:疾馳穿越障礙,或者從側(cè)翼迅速包抄。他們面臨著一個顯而易見的大問題——成本。蓋茨并未試圖改革美國食品和藥物管理局(FDA)及其他發(fā)達國家的類似機構(gòu)越來越繁瑣的審批程序,那些程序不必要地推遲了新藥上市,并且使初始成本暴增。他去制藥公司,提出使他們同意參與的激勵條件——而不是懇求他們增加慈善捐款的預(yù)算。 蓋茨基金會(The Gates Foundation)還致力于發(fā)放農(nóng)業(yè)貸款和工具以提高產(chǎn)量。這些工作使成千上萬的自耕農(nóng)提高了產(chǎn)量,從而創(chuàng)造出更多的工作機會。當然最終的結(jié)果是日益發(fā)展的商業(yè)經(jīng)濟。蓋茨夫婦對可持續(xù)發(fā)展很有興趣,他們正在實現(xiàn)這個目標。 在教育方面,蓋茨很早就是特許學校(charter schools)的信徒,尤其是“知識就是力量”項目(Knowledge Is Power Program,KIPP)。孩子們通過抽簽進入這些學校,成果令人震驚。20年來的數(shù)據(jù)顯示,在蓋茨所說的“輟學工廠”(指城市公立學校)上學的孩子中,只有10%最終獲得了四年制大學文憑;那些申請進特許學校但沒中簽的孩子,只有18%獲得四年制大學文憑;而那些上特許學校的孩子,比例為95%。 19世紀30年代,法國貴族托克維爾(Alexis de Tocqueville)訪問美國,他在經(jīng)典的《論美國民主》(Democracy in America)一書中寫下了自己的所見所聞。 給他留下印象最深的是美國的“志愿團體”——人們?yōu)榱四硞€共同目標,自愿聚到一起;目標的范圍無所不包,從專業(yè)領(lǐng)域、慈善或教育,到衛(wèi)生保健、體育或其他任何東西。托克維爾在歐洲從未見過這樣的事,在那里人們信奉中世紀的傳統(tǒng),等待著被告知做某事,或者在行動前得先獲得批準。在美國,人們聚在一起,然后把事情做成,體現(xiàn)的就是那種給托克維爾留下深刻印象的敢作敢為的創(chuàng)造精神。 (據(jù)《福布斯》) |