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新版牛根生的慈善生活
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新聞內(nèi)容
2012年11月06日 星期二上一期下一期
新版牛根生的慈善生活

    《公益時報》聯(lián)手北京師范大學(xué)中國公益研究院推出“尋找中國財富價值領(lǐng)袖”系列報道,旨在調(diào)研、開發(fā)企業(yè)家參與慈善事業(yè)的價值理念,通過傳播他們對財富的理解、對價值的思考、對社會的貢獻(xiàn)和企業(yè)家精神,影響更多企業(yè)家參與到慈善事業(yè)中來,特別是在當(dāng)前的社會轉(zhuǎn)型時期,讓他們充分發(fā)揮榜樣的力量,為社會留下一份寶貴的財富精神傳承。

    原來全國跑,現(xiàn)在全球跑。退休的牛根生比原來做生意還忙,比養(yǎng)牛還累,比賺錢還興奮,比從前任何時候都快樂,這就是老牛的新生活。

    第一名:牛根生

    第二名:巴菲特

    第三名:比爾·蓋茨

    ……

    沒錯,就是這樣的排名。但它不是財富榜,而是全球股捐的歷史記錄:最早以股票形式進(jìn)行捐贈的一批有影響力的人物,有2005年的牛根生,2006年的巴菲特,2008年的比爾·蓋茨。牛根生因此獲得“全球捐股第一人”的殊榮,截至2011年底,他捐贈的總資產(chǎn)價值達(dá)37.5億元,其中,股份紅利為6011萬元。

    人生“三段論”

    “50歲退休?!边@是牛根生向自己和家人的承諾。

    2011年6月10日,53歲的牛根生辭去蒙牛乳業(yè)董事會主席的職務(wù),結(jié)束了他的企業(yè)家生涯,這比他此前規(guī)劃的退休時間晚了3年。

    回首過去,展望未來,牛根生提出了著名的人生“三段論”:0-20歲,20-50歲,50歲至老,分別為學(xué)習(xí)階段、創(chuàng)業(yè)階段與貢獻(xiàn)階段。

    20歲那年,牛根生開始做養(yǎng)牛工。

    25歲時,牛根生進(jìn)入奶食品總廠,從一個洗瓶工開始做起,當(dāng)過班組長、工段長、車間主任、分廠廠長,一直做到伊利集團(tuán)的董事、生產(chǎn)經(jīng)營副總裁。他帶領(lǐng)團(tuán)隊,把伊利打造成為中國冰淇淋第一品牌。

    1999年,牛根生創(chuàng)立蒙牛集團(tuán),用了8年時間,讓蒙牛成為全球液態(tài)奶冠軍、中國乳業(yè)總冠軍,在“一無工廠,二無奶源,三無市場”的困境下,實現(xiàn)了“一有全球樣板工廠,二有國際示范牧場,三有液態(tài)奶銷量全球第一”的壯舉。CCTV2003“中國經(jīng)濟(jì)年度人物”給牛根生的頒獎辭寫道:“他是一頭牛,卻跑出了火箭的速度”。2003-2007年,牛根生連續(xù)五年被評為“中國最具影響力的企業(yè)領(lǐng)袖”。

    “小勝憑智,大勝靠德”,“財聚人散,財散人聚”,牛根生把自己80%的年薪散給了員工和伙伴;他領(lǐng)導(dǎo)蒙牛與億萬消費者、千萬股民、百萬奶農(nóng)及數(shù)十萬產(chǎn)銷大軍結(jié)成命運共同體,被人們稱為西部大開發(fā)以來“中國最大的造飯碗企業(yè)”,由此誕生了一段流傳甚廣的民謠:“一家一戶一頭牛,老婆孩子熱炕頭;一家一戶兩頭牛,生活吃穿不用愁;一家一戶三頭牛,三年五年蓋洋樓;一家一戶一群牛,比蒙牛的老牛還要牛?!?/p>

    “輪回式”財富觀

    “在討論了一系列‘怎樣掙錢’的迷人話題后,我來談的卻是一個‘如何花錢’的話題?!边@是牛根生在哈佛大學(xué)演講的開場白。他是“第一個受邀在哈佛大學(xué)講企業(yè)社會責(zé)任的中國企業(yè)家”。

    牛根生說:“中國有一句古語‘己所不欲,勿施于人’。一個人為社會承擔(dān)責(zé)任的最基本方式,就是不要把自己不喜歡的東西帶給別人,不給自己生活的環(huán)境造成負(fù)面影響。對于當(dāng)今中國的企業(yè)家來說,要求應(yīng)該更進(jìn)一步,那就是‘己所欲,施于人’。

    自從1999年創(chuàng)立蒙牛時起,牛根生就把他的薪水分享給員工、伙伴和朋友,還幫助社會困難人群。2004年12月28日,由牛根生捐資發(fā)起的老?;饡趦?nèi)蒙古自治區(qū)民政廳登記注冊,當(dāng)時蒙牛剛剛在香港上市不久,很多人對他的做法不理解?!霸缭?002年,我就考慮成立基金會,那是一個艱難的過程,幾經(jīng)反復(fù)?!迸8貞浾f,“在做出這個決定后的一年里,我體驗到了一生中都不曾體驗過的快樂。一種超然的快樂,我心里很踏實,不擔(dān)心別人恐嚇,也沒有了別人對我瘋狂追求財富的誤解,孩子找對象也真實了?!?/p>

    2005年元月,他與家人宣布將自己及家人持有的蒙牛股份全部捐出用于公益慈善事業(yè)。這一開創(chuàng)性的慈善舉動,不僅體現(xiàn)了中國企業(yè)家的俠義豪情,也是對中國慈善體制的實踐和探索,他也因此成為“全球股捐第一人”,并于2010年被中國慈善排行榜辦公室授予“中國慈善事業(yè)終身成就獎”。

    “老牛式”慈善創(chuàng)新

    從事公益慈善事業(yè),牛根生也有自己的“老牛理論”和“牛式創(chuàng)新”。

    他發(fā)起成立的基金會以“老?!泵?,他提出基金會要致力于“母式基金會”,為各類公益慈善組織當(dāng)好“助產(chǎn)士”或“助跑者”。老?;饡陨黹_展的公益項目外,還參與發(fā)起了壹基金基金會,創(chuàng)立老牛師大英才培養(yǎng)基金,為呼和浩特市慈善總會捐贈創(chuàng)始基金,支持北師大公益研究院,與中國紅十字會、中國扶貧基金會、中國青少年發(fā)展基金會等公益組織共同開發(fā)項目,成為眾多公益組織和公益項目的“助產(chǎn)士”。

    牛根生還是“基因式慈善模式”的發(fā)起者和倡導(dǎo)者。他認(rèn)為除了“輸血式慈善”、“造血式慈善”,還有第三種慈善模式,即“基因式慈善模式”——它著眼于改造“社會基因”(尤其是“文化基因”),比如把慈善方面的立法研究、制度研究、文化研究等納入慈善事業(yè)的支持范疇。

    老?;饡ㄟ^改造“文化基因”來推動社會進(jìn)步。比如支持北京大學(xué)成立慈善、體育與法律研究中心進(jìn)行立法研究,與壹基金等聯(lián)合創(chuàng)立北師大公益研究院為公益慈善提供“策源地”等。

    牛根生的慈善觀不僅影響著老?;饡?,還影響了他的家庭成員。老牛家庭的每個成員都各自在基金會中負(fù)責(zé)不同公益慈善領(lǐng)域的項目(詳見圖表,北京師范大學(xué)中國公益研究院制圖)。

    老?;饡芾淼摹袄吓m椈稹币膊捎昧巳碌闹贫仍O(shè)計:股份所有權(quán)歸“老牛專項基金”,表決權(quán)歸現(xiàn)任或繼任董事長,收益權(quán)歸“老牛專項基金”管理委員會。這既不同于所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)合一的傳統(tǒng)制度,也不同于所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的現(xiàn)代制度,而是開辟了股權(quán)設(shè)置上的“第三種制度”——所有權(quán)、表決權(quán)、收益權(quán)“三權(quán)分設(shè)”的創(chuàng)新模式。

    老牛的新希望

    2011年11月,在北京師范大學(xué)中國公益研究院組織下,包括牛根生在內(nèi)的一批中國企業(yè)家赴美考察參訪。在參觀美國大自然保護(hù)協(xié)會的環(huán)保項目時,牛根生被夏威夷兒童探索中心的兒童博物館深深打動了,他覺得眼前所看到的一切,徹底顛覆了自己五十幾年來的觀念。

    自己的孫女和外孫女沒有機(jī)會享受到如此的教育認(rèn)知啟蒙,自己的女兒和兒媳,也同樣沒有,他自己和妻子就不用說了,覺得自己壓根兒沒見過,更沒想過。如果能在中國建立這樣的好項目,至少可以改變?nèi)?,這種公益的投入是再劃算不過了。在他認(rèn)為,這是他進(jìn)入公益領(lǐng)域后百年不遇的好項目。

    牛根生從夏威夷回來后,立即召開老?;饡邔訒h,并決定一定要讓女兒、兒媳和基金會高層人員專門去美國全面考察博物館項目,并通過項目論證,全面引進(jìn)美國教育理念和方法,在北京和呼和浩特市首建兩家示范性兒童博物館。

    有了這樣的設(shè)想后,他就主動聯(lián)系老朋友、中國公益研究院院長王振耀,拿出在夏威夷兒童博物館參觀的照片,形象地描述沖擊他內(nèi)心的一個個片段:我在博物館一邊騎自行車,旁邊就是我骨骼運動的圖片,然后場館輔導(dǎo)員就會告訴我哪個部分是什么骨,它的功能是什么,這是我一輩子都不知道的,我也相信這是在小學(xué)生的課堂不能學(xué)到的;還有,他們帶我進(jìn)去了一個房間,這個房間就是人類的整個口腔,我看見一群小朋友拿著像拖把一樣的牙刷在刷牙,啊!真的難以想象,然后工作人員會告訴小朋友生活中應(yīng)該怎樣刷牙,人類牙齒的結(jié)構(gòu)是什么。

    在那一刻,牛根生這樣一位著名的大企業(yè)家、大慈善家,就像一個天真爛漫的小孩子:有憧憬的夢想,更有無盡的活力。

    像兒童一樣,不斷追求夢想與希望;像老牛一樣,在事業(yè)的磨礪和歷練中不斷超越。這,也許就是牛根生的人生寫照。

    (郭素 章高榮 張曉芳)