100多年前的鎮(zhèn)江慈善
“京口救生會(huì)”至今已有近四百年歷史，是世界上成立最早、歷史最長(zhǎng)的民間救生組織
江蘇鎮(zhèn)江，自古以來(lái)就是一個(gè)充滿慈善情懷的城市，其慈善之舉源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)《至順鎮(zhèn)江志》記載，早在南朝宋齊年間，鎮(zhèn)江就設(shè)有“平常倉(cāng)”，廣儲(chǔ)米棉。100多年前的清朝末年到民國(guó)期間，鎮(zhèn)江更是在全國(guó)引領(lǐng)了一股全民慈善的風(fēng)潮。那么，100多年前的鎮(zhèn)江慈善究竟是什么樣的呢?
一個(gè)個(gè)巷名告訴你
鎮(zhèn)江的慈善故事
這是一個(gè)曾經(jīng)繁華的區(qū)域，現(xiàn)在的鎮(zhèn)江市潤(rùn)州區(qū)金山街道，歷史上曾經(jīng)是慈善機(jī)構(gòu)的集中地。因?yàn)樵谶@里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)特別有意思的地名，它們都與慈善有關(guān)：賑濟(jì)公所巷、三善巷、互濟(jì)巷、冬賑局巷……
位于西津渡的救生會(huì)是世界最早的水上救助組織。
板壁巷與救生會(huì)相距不遠(yuǎn)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年一位商人發(fā)家后，老來(lái)回歸故土鎮(zhèn)江，定居現(xiàn)在的板壁巷。一心向善的他，收容和幫助了很多盲人，因?yàn)榧依锩と藖?lái)來(lái)往往，為了減少盲人受傷的可能，方便盲人用盲杖敲擊找路，他把自己家的房子重新裝修，將堂前、天井、過(guò)堂全部用木板鋪了起來(lái)。特別值得一提的是，他還把屋旁一條巷子的所有拐角也用木板包了起來(lái)。這條巷子，后來(lái)就被稱為板壁巷。
與板壁巷相鄰的三善巷，因其巷內(nèi)曾設(shè)有老人堂、盲人救濟(jì)處、育嬰堂這3個(gè)慈善機(jī)構(gòu)而得名。
互濟(jì)巷原名濟(jì)良所巷。據(jù)清《丹徒縣續(xù)志》記載，濟(jì)良所建于光緒三十三年(1907年)，是當(dāng)時(shí)用來(lái)收留被虐待的妓女和使女的慈善機(jī)構(gòu)。這些女子被收留后可以在此學(xué)習(xí)書(shū)算、女紅，并由濟(jì)良所代為挑選配偶。濟(jì)良所巷因此得名。
冬賑局巷，現(xiàn)在已更名為生產(chǎn)巷。當(dāng)年得名緣于此巷內(nèi)設(shè)有冬賑局慈善團(tuán)體。
當(dāng)年的冬賑局如今只剩下一堵老墻，上面爬滿了青藤。墻的一邊掛著一塊木牌，是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)制作的，上面寫有當(dāng)年冬賑局設(shè)立和發(fā)展的介紹文字。當(dāng)?shù)?7歲的劉大爺小時(shí)候曾經(jīng)到里面玩過(guò)。他說(shuō)，以前這一帶各式各樣的慈善機(jī)構(gòu)可多了，住在附近的人都會(huì)自發(fā)自覺(jué)地到這些慈善機(jī)構(gòu)幫忙，覺(jué)得那是自己的本分，也覺(jué)得做這些善事挺驕傲的。
被遺忘的“小人堂”
——玉英貧兒院
提起老鎮(zhèn)江的慈善歷史，很多人還會(huì)提起救生會(huì)、世界紅十字會(huì)鎮(zhèn)江分會(huì)、普仁施診所，這些由政府、商會(huì)或士紳組織創(chuàng)建的“大牌”。其實(shí)在100多年前的鎮(zhèn)江，那個(gè)民間慈善蓬勃發(fā)展的年代，鎮(zhèn)江還有很多個(gè)人創(chuàng)辦的小慈善機(jī)構(gòu)，如今已幾乎無(wú)人知曉的玉英貧兒院就值得提一提。
按照鎮(zhèn)江市檔案部門所出具的資料，玉英貧兒院位于西津渡云臺(tái)山上，但具體舊址已不可考證。據(jù)西津渡社區(qū)主任說(shuō)，前兩年拆遷時(shí)，她在進(jìn)行入戶調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)登山巷16號(hào)和17號(hào)是三進(jìn)的有前后院的老建筑，還配有高大的牌樓，看起來(lái)十分氣派。據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)那里曾經(jīng)是一個(gè)“小人堂”。這個(gè)“小人堂”就是資料中所載的玉英貧兒院。
據(jù)記載，玉英貧兒院的成立資金來(lái)自一個(gè)閨名叫玉英的女孩子的嫁妝。這個(gè)富有愛(ài)心的女子尚未出嫁即得病去世，去世前她留下了遺囑，讓家人用自己價(jià)值兩萬(wàn)元的嫁妝救助貧困兒童。后來(lái)，她的家人和當(dāng)?shù)厥考澃雌溥z囑成立了以其名玉英命名的貧兒院。玉英貧兒院創(chuàng)立后，一改當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分慈善機(jī)構(gòu)以施舍、撫恤為主的做法，教養(yǎng)兼?zhèn)?，除讀書(shū)之外還著重于教授入院貧兒技能，讓他們獲得一技之長(zhǎng)。
樂(lè)善好施、有口皆碑的
“鎮(zhèn)江三老”
無(wú)論是以慈善機(jī)構(gòu)為名的街巷，還是像玉英貧兒院一樣以個(gè)人名義興辦的慈善機(jī)構(gòu)，它們都是老鎮(zhèn)江慈善發(fā)展的一個(gè)個(gè)側(cè)面。而談到鎮(zhèn)江近現(xiàn)代慈善，當(dāng)然不得不提被譽(yù)為“鎮(zhèn)江三老”的冷御秋、陸小波、嚴(yán)惠宇。他們一生樂(lè)善好施，造福桑梓，有口皆碑，可以說(shuō)是他們支撐起了老鎮(zhèn)江慈善半壁以上的江山，有關(guān)他們的慈善故事很多。
當(dāng)年，冷御秋把黃墟作為農(nóng)村改進(jìn)試驗(yàn)區(qū)，創(chuàng)辦了鄉(xiāng)村醫(yī)院和鄉(xiāng)村衛(wèi)生站;他與黃炎培等在上海創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社后，通過(guò)中華職業(yè)教育社與鎮(zhèn)江地方人士合辦了鎮(zhèn)江女子職業(yè)學(xué)校;1931年春夏之交，長(zhǎng)江中下游由于連降暴雨導(dǎo)致多處江堤潰決，他又參與組織了“鎮(zhèn)江國(guó)難救濟(jì)會(huì)”，募集資金、發(fā)放食品、組織船只，并設(shè)立了難民收容所……
陸小波長(zhǎng)期擔(dān)任“世界紅十字會(huì)鎮(zhèn)江分會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，除帶頭捐資外，還多方籌款，并動(dòng)員家人變賣首飾充作捐款。與此同時(shí)，他還積極參與了當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江的眾多慈善機(jī)構(gòu)的組織和慈善活動(dòng)的開(kāi)展。
嚴(yán)惠宇創(chuàng)辦了四益農(nóng)場(chǎng)，發(fā)展蠶桑事業(yè)，并在農(nóng)場(chǎng)所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)辦了9所小學(xué)，免費(fèi)招收當(dāng)?shù)貎和雽W(xué);接辦了鎮(zhèn)江弘仁醫(yī)院，對(duì)貧苦病人免收掛號(hào)、醫(yī)藥和住院費(fèi)用;他還參與成立了鎮(zhèn)江縣貧民食米供應(yīng)委員會(huì)，與鎮(zhèn)江籍全國(guó)金融界巨頭陳光甫、趙棣華等共同籌款時(shí)幣20億元和2000擔(dān)大米，用于救濟(jì)鎮(zhèn)江貧民過(guò)冬。
此外，“鎮(zhèn)江三老”還共同創(chuàng)辦了京江中學(xué)，為國(guó)家培養(yǎng)了不少建設(shè)人才。
把具體的慈善工作
交給懂行的人去做
隨著慈善機(jī)構(gòu)和慈善團(tuán)體數(shù)量的日益增加，一些先進(jìn)的慈善理念也被提出。
當(dāng)時(shí)“鎮(zhèn)江三老”在做慈善時(shí)有這樣一個(gè)理念，就是把具體的慈善工作交給懂行的人去做。在市檔案局，有一份當(dāng)年的老檔案——《改進(jìn)慈善事業(yè)之建議》。
在這份建議中，建議者對(duì)哪些慈善機(jī)構(gòu)應(yīng)興應(yīng)革、用什么步驟發(fā)展、發(fā)展中會(huì)有什么困難、社會(huì)福利委員會(huì)今后應(yīng)該如何加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、向哪個(gè)方向走等，提出了“確立觀點(diǎn)、糾正方向、實(shí)事求是、功歸實(shí)際”這一改革和發(fā)展慈善事業(yè)的觀點(diǎn)，并提出了財(cái)產(chǎn)集中、資源整合、統(tǒng)收統(tǒng)支、審核預(yù)算決算、授人以魚(yú)不如授人以漁等一系列實(shí)際操作思路。
當(dāng)時(shí)的建議者還給出了具體操作方法：
比如，成立人民學(xué)院，統(tǒng)一慈善機(jī)構(gòu)所辦的學(xué)校，實(shí)現(xiàn)教管合一;歸并養(yǎng)老所，由統(tǒng)一機(jī)構(gòu)收容集中;歸并水上救生局會(huì)，由統(tǒng)一機(jī)構(gòu)辦理水上救生及帆船出險(xiǎn);歸并施診機(jī)構(gòu)，成立人民診療所，分設(shè)若干分所，施診施藥，救濟(jì)貧困;創(chuàng)設(shè)人民公益所，救濟(jì)有生產(chǎn)能力的群眾入所習(xí)藝發(fā)展工業(yè)。通過(guò)先裁并相同的事業(yè)機(jī)構(gòu)，后視財(cái)力如何逐步發(fā)展新的事業(yè)，從而最終實(shí)現(xiàn)破除個(gè)人主義、為社會(huì)謀福利的目標(biāo)。
正是得益于這些建議，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江的慈善公益逐步趨向日常化、制度化，并形成了自己的特色。很多慈善機(jī)構(gòu)和團(tuán)體都有各自所針對(duì)的不同受助群體，并根據(jù)他們的不同需求提供慈善服務(wù)。而大部分面向貧困幼兒的慈善機(jī)構(gòu)，都秉承了授人以魚(yú)不如授人以漁的理念，教養(yǎng)兼?zhèn)洌牍ぐ胱x，讓貧兒可以在機(jī)構(gòu)內(nèi)學(xué)到竹藝、染織、刺繡、縫紉等不同技能。
(據(jù)《中國(guó)社會(huì)組織》)